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菩提岛与法本和尚

文章来源: 作者: 发布时间:2012年12月26日 点击数: 字体:

  时逢盛夏,乐亭海上三岛游人如织,而三岛之中最能吸引游客的当属华北第一大岛——菩提岛。菩提岛的引人之处不仅因其岛上奇花、奇草、奇木杂生、自然植 被繁茂、生态野趣十足,更因其岛佛迹颇多、佛事久远、佛人神奇。其中法本和尚的传奇故事、创业精神和济世义举更是吸引着批批游客慕名而至。
   菩提岛,原名石臼坨,它位于大清河口处,南北长3公里,东西约0.8公里,总面积2.4平方公里,据《乐亭县志》载:唐太宗东征经此驻跸十九日,因名十九 坨。又记:环岛沙阜隆起,中凹似石臼,因此得名石臼坨。原石臼坨这个旅游圣地为啥改名叫菩提岛呢?据史料记载,乐亭全境人俗称有七十二坨,这些凡是以 “坨”命名的村子,都是因地势较高而建的村落。但是用“坨”字来命名华北第一大岛,显然寓意狭小,名实不符,因石臼坨遍生菩提树,原来就是佛教圣地,菩提 二字又有佛教最高境界这一内涵,所以把原来的石臼坨就易名为菩提岛。
  菩提岛因野生动植物繁多而神奇。据考查,岛土生长各种植物 229种,自然植被覆盖率达93%;生活的野生动物40余种,常年生存或季节性活动的鸟类达408种,其中仅国家一、二级保护鸟类就达68种之多。其物种 之丰富,自然植被之完整,在我国北方渔岛中实属罕见,故有“孤悬于海上的天然野生动植物园”之称。
  喧鸟覆春州,杂英满芳甸。登临此岛,野情 野趣扑面而来,使人顿感心境开阔,融入自然。在这里不仅能聆听到大海潮涨潮落的喧嚣、鸟儿跳跃翱翔的争鸣,更有那奇花、奇草、奇木映入眼帘。掘地为井且水 质甘甜带有几分神秘;一日穿三霞、三日同争辉更是海上日出的奇妙景观;几百株佛家树——菩提树根植孤屿,聚拢搂抱,树干斜逸,叶冠蔽日,更为孤岛增添了几 分神秘、几分神奇。丛生的草木、遍岛的野果、古朴的景致、天然的画卷构成了极富韵味的石臼坨。难怪前清学者黄佾面对美景,情溢于笔,欣然做《石臼坨赋》歌 咏道: “……秋涛汹汹,春水溶溶,夜月沉碧,朝曦浴红。贾舶渔舟,出没乎其外,琳宫梵宇罗列其中。泉既甘而觉爽,村亦古而堪风。……论石臼坨之胜概,糜笔舌而能 穷。”
  这里的“琳宫梵宇”就是石臼坨岛上的寺庙建筑,而这正是石臼坨最诱人的人文景观。时到今日,也正是这些湮没于丛草杂树之间的断垣残碑,为海岛凭添了几多佛光古气。
   追溯石臼坨的佛教渊源,当始于明朝万历年间的朝阳庵。朝阳庵为佛教一支临济宗显光上人所建。1796年,由其八代传人智元禅师重修,修葺未果。智元身先 寂,其徒慧辰继其衣钵,尽其所有,以终其志,1838年重修工程完工。朝阳庵一度香火鼎盛。传至静安,则又陷于颓废,光绪十年(1884年)已是仅存旧 基。
岁月无终,兴废有时。光绪十一年荒凉的石臼坨、破败的朝阳庵迎来了一位后来足以与石臼坨齐名的僧人——法本和尚。
  据知情者介绍,法本原名郭醇诚,又名郭发,天津宁河人。清咸丰7年,19岁的郭醇诚逃婚到京北红螺山古台寺受戒出家,成为曹洞宗正宗传人,法名法本。之后几经辗转到石臼坨,认静安为异宗师,代为主持,并着手筹建新寺院。
   从光绪十五年开始,法本和尚带领僧众对石臼坨进行了一场规模空前的大开发。他除日常外出忙于布施募化外,一有时间,便亲自率领僧徒垦荒耕种,栽树种谷。 为了更多地筹集资金,法本动用募集资金先后排成了名为大木鱼、二木鱼、三木鱼三条负载千石粮食的大船,“就海筑海,操舟远贾”,并且在大清河口一带开商 号,兴航运,往来于本地和天津、山东、东北之间,通畅物流,获利颇丰。一时间,大清河口、石臼坨前,商贸繁忙,萧疏不见。被誉为京东第一才子的史梦兰有诗 为证:
  粮艘商舶聚丛丛,
  十九坨前水路通。
  斥卤无须问丰歉,
  全家温饱仗关东。
  累年 积蓄,有了建设资金。法本择吉日开工,大兴土木。从千里之外的东北采购到上等木材,由北山筹集“高逾寻丈,围皆合抱”的巨大石材。千里漫途,道路崎岖,在 运输条件极差的情况下,法本大师督率僧众,不惧酷暑严寒,雪雨风霜,历时十余年,行程千万里,全凭人畜推、拉、牵、拽,将大批建材运抵海岛,矢志建寺。
   据说,法本和尚梵行高洁,慈悲为怀。宣统二年(1910年)春,时值青黄不接,乐亭沿海发生了严重饥荒,饿殍遍野,目不忍睹。法本大师从建寺资金中,抽 出制钱三千缗,运来高梁米三百二十石赈济灾民,使数以千计的沿海饥民渡过饥馑,得以活命。近百年后的今天,在乐亭沿海一带,仍然传诵着法本燃指化缘、赈济 灾民的义举。
  历经27个年头的昼夜施工,眼看寺院已呈规模,法本大师不幸于民国六年(1917年)圆寂。他的弟子真空,继其遗志又经过17 年艰辛的后继工程,一座宏伟壮观的“潮音寺”终于建成了。据史书记载,当时的潮音寺共建有佛殿三层。前殿三间为金刚殿。飞檐拱壁,横悬“大海潮音”四字匾 额。山门两旁楹柱书有京东第一才子史梦兰三子史履晋所题长幅楹联,其文为:
  佛法本无边,怒目低眉,渡娑婆众生,苦恼胥成极乐界;菩提应不住,白莲青石,看海天万顷,庄严满布祗陀园。
  第二层为天王殿。全殿呈亭子状,又名转角寺。殿内佛像庄严,彩绘精细,栩栩如生,门前楹联题为:
  涌座太平洋,泽普五洲功德水;
  现身共和国,光垂万劫吉祥云。
  第三层为后殿五楹。是现存较完整的建筑,楹柱上镌刻着四幅对联:
  一、孤屿千年,到此西方开乐国,
    一灯万里,从今东法接寰瀛。
  二、海岛孤悬,长老安禅制蛇蝮,
    河舟四集,菩提说法到鱼龙。
  三、背指滦河,罗汉千身即定月,
    前临冥海,达摩一叶渡慈波。
  四、地是旧莲塘,放出如来花十丈,
    天临孤竹国,化成般若翠千寻。
  佛语禅景,更显佛寺灵光;雕梁画栋,足鉴僧众诚心。
  据史料记载:清末民初,石臼坨因潮音寺而名盛,潮音寺又依其恢弘的建筑、精良的工艺、栩栩如生的佛像造型,以及历代文人墨客的楹联词赋而闻名京东。暮鼓晨钟响,游人香火盛,是为佛事胜地,人间仙境。
  岁月流转,万象更替。解放后随着最后一批僧人的还俗,潮音寺逐渐失去了往日的喧嚣,然而,孤悬海中的石臼坨却以其独特的地理位置、优良的天然植被、罕见的自然风光,以及丰富的人文景观,吸引着人们的目光和脚步。
   从二十世纪八十年代开始,石臼坨这一宝贵的旅游资源得以重视和开发。1985年,乐亭县政府发布了关于“保护和管理石臼坨、月坨等沿海岛屿自然风景区的 暂行规定”。同时,投资40多万元,修建靠船码头,购置游艇,为游人上岛提供便利。1990年,百臼坨叉被确定为省级风景名胜区。

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