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清音雅韵说大鼓

文章来源: 作者: 发布时间:2012年12月26日 点击数: 字体:

  在我们的记忆中,一提到说书的,脑海里就会浮现出这样一幅画面∶ 乡村夏夜,村头、场院、一桌一椅,汽灯高悬,人头攒动,只听那醒木一敲,鼓弦声起,听书人便鸦雀无声,悉听说书先生唱白相间娓娓道来。一时间,人世间的悲 欢离合、疆场上的金戈铁马际会与此。其实,这说书的形式就是乐亭大鼓。
  漫话乐亭大鼓,得从大鼓的源头说起。《辞海》中有这样的记载:大鼓 书,曲艺的一种,始于清代,有京韵大鼓、梅花大鼓、梨花大鼓、西河大鼓、乐亭大鼓、山东大鼓、湖北大鼓等,总陈为大鼓书。乐亭大鼓是在明朝末年产生鼓词以 后,在继承历史文化成就的基础上,由当地民歌及其它艺术形式发展而成的,真正命名却是在清代。
  一方水土养一方人,乐亭人民素有能歌善舞的习 俗。逢年过节,常常举办群众性的歌舞活动,加之乐亭方言本身就有着自然的旋律性,字声都带滑音,语尾长而回旋,说话如“唱话”,故稍微上韵上板即成曲调。 旧时乐亭卖花椒面儿的、卖泥人儿的、卖药的、卖菜的、卖熟食的吆喝出来都有声有韵,有的则是唱着做买卖。当地人劳动之余唱的民歌,更是悦耳动听。这种地方 特色对于说唱伶人构成新腔异调是一种极佳的条件。当时,民间流行一种俗曲,叫清平歌。《中国书词概论》中写道:清初年,乐亭城内凡自娱好乐之人,最爱唱清 平歌。同时,乡村中也流行着散曲之类的小调。后来,有位弦子李,先以三弦配奏了清平歌,遂而加以改正,使其韵调悦耳动听,较之旧曲大有不同,于是齐呼之为 乐亭腔。这乐亭腔就是乐亭大鼓的雏形。
  初始的说书艺人用木板和三弦伴奏。在道光三十年即1850年,乐亭著名说书艺人温荣首创了铁板演唱。 据说当年温荣发现犁地时,铧尖边上要打下去,否则无法向外翻土,温荣拿起打下来的三角形的铁片,敲击几下,觉得声音很清脆、悦耳,于是他试着与三弦、鼓点 合奏,配以唱词,颇有韵味,于是他专门用铁打制成一边平一边弯的半个月牙儿形的铁板,在后来的演出中逐步用铁板代替竹板、木板,使演出场面为之一新,震惊 行内外,故人送温荣外号“温铁板”。
  温荣在乐亭大鼓的发展中占有重要的地位。传说乐亭四大家族之一的庙上崔家进京贡本时,温荣随同献艺恭亲 王府,温铁板的技艺深得王爷的赏识,当即封了顶子赐了座,并亲定“乐亭大鼓”之名。乐亭大鼓由此正式得名。在京期间,温荣广泛与鼓曲界交流技艺,使他获益 匪浅。回乡后,他又将鼓、板、演唱、伴奏等做了系统的定型,名声大噪,影响日显。后学子弟辈纷纷拜门从师,平辈业者亦渐渐归顺。不几年,温铁板就将流派繁 多、组织紊杂的众多艺家一统门下,门户“清门”,门徒号称“清门子弟”。
清门子弟有宗谱、辈份,一共排了十个辈份,依次是玉、月、和、德、来、学、文、智、华、升。相传,玉就是指张玉琢,亦为大鼓艺人,从山东辗转到北京,教了两个徒弟刘月明、刘月星,刘月明就是温荣的师傅,温荣属“和”字辈份,他的艺名叫“温和卿”。
  在温荣的众多弟子中,艺术成就突出的要数陈活埋和齐真。
  由于乐亭历史上名门望族众多,安定富裕的生活在客观上促进了乐亭大鼓的发展。富家大户的需求,促进了大鼓艺人的艺术创作。清未民初,乐亭大鼓界人才济济,腔调繁多,风格迥异,这时,出现了一位承上启下的关键人物——韩香圃。
   据韩香圃的儿子介绍,韩香圃师从齐真,当年学艺的时候,韩香圃背着鼓,到说书地点把鼓架好,然后往旁边一站,师傅只让他听、看,却不让他唱。韩香圃直闹 情绪,学了这么长时间为什么不让唱呢?等满了三年,师傅说韩香圃“出科”了,可以唱了。从那以后,师傅齐真就不唱了,而是让韩香圃唱,师傅在旁边听,演出 结束后再把不足之处指出来。这样,韩香圃说书技艺突飞猛进,一下子就成名了。
  我们之所以说韩香圃在乐亭大鼓史上占有举足轻重的地位,主要是 因为韩香圃将当时最有名气的九家唱腔进行了吸纳整理,在音乐方面尤其在打击乐及唱腔方面都分得很清楚,形成了至今仍被流传使用的乐亭大鼓基本技巧,即所谓 的“九腔十八调”。这些曲调或委婉清秀、优美动听,或庄重严肃、高亢激昂,或刚柔相济、雅俗共赏。
  九腔十八调的创立,标志着乐亭大鼓的发展进入了完善的阶段,不仅作为一种娱乐形式流行于社会,而且作为一种文艺时尚盛行于民间。
   进入二十世纪三十年代,乐亭大鼓又呈现出新的色彩与特点,一种新的腔调应运而生,这就是靳文然的艺术创新。因为靳文然爱听、爱看、好唱皮影,他就把剧影 当中的精华之处揉到乐亭大鼓之中,改革了乐亭大鼓的腔调,使之委婉动听,唱腔深受广大群众欢迎。其间历经二十多年的不断完善,至五十年代乐亭大鼓的流行已 出现了同根异株、同枝异朵的两种唱腔体系,以韩香圃为代表的传统唱法和以靳文然为代表的革新唱法。1958年,在河北省曲艺汇演中,分别冠以东路大鼓和西 路大鼓之名,至此,两种体系正式形成。
  乐亭大鼓的魅力在于不断发展创新,近年来,大鼓界又出现合二为一的势头,这也正是乐亭大鼓的生命力之所在。
  乐亭大鼓以其独特的乡音乡韵,已成为乐亭人难舍的情缘,每当听到那熟悉的旋律,便会积聚起浓浓的家乡情,回顾乐亭大鼓的历史,不正是感受那绵绵不绝的昔日情怀吗?

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